الرئيسية المدرجة في العقيدة الإسلامية ، ليشعر المسلم ملزم لاجراء سريع لهذه العقيدة ، وإعطاء لاء (ولاء) واعطاء الحب لموقف المهنية للفحم '(استياء) الاستياء ضد أعدائه.
أحبب ثم التوحيد وخبراء صريحة وخبراء لمساعدتهم ويكره الشرك وعدائية. هذا هو عليه من (ضرب المسار) تحيات ابراهيم 'alaihis والذين كانوا معه في الذي نحن مأمورون أن يتبعه.
وقال : "حقا كان هناك نماذج جيدة بالنسبة لك دور في إبراهيم والذين معه ، عندما قالوا لشعبهم : بالتأكيد نحن الأبرياء منكم ومما تعبدون من دون الله ، جحود لدينا ، وحرموا الحقيقي بيننا وبين عداوة بينك والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده ". (كيو إس الممتحنة يقول : 4).
وتدرس أيضا في هذا الموقف diennya الله محمد. قال الله تعالى : "يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أن يكونوا قادة ، رؤساء ، وبعضهم هم قادة لبعضهم البعض. من استطاع منكم فإنه منهم الى زعيم حقيقي للشعب الذي ينتمي إليها. " (كيو إس الله بعد الآن : 51).
وقال الله أيضا : "يا أيها الذين آمنوا لا تأخذ أعدائي وأعداء أصبح أصدقاء مخلصين." (الممتحنة شركة كيو إس : (1). حتى الله berloyalitas mengaharamkan لأولئك المسلمين الذين يرفضون حتى أقاربهم. قال الله تعالى : "يا أيها الذين آمنوا لا تقوم آباءكم وإخوانكم الزعيم ، زعيم ، وإذا كانوا يفضلون الكفر على الإيمان ، وبين الذين كنتم التي تجعلها الزعيم ، زعيم ، ثم هم الناس الذين zholim . (كيو إس في Taubah : 23).
الله يقول : "لن تجد شيئا أولئك الذين يؤمنون بالله واليوم الآخر والمودة المتبادلة berkasih مع أولئك الذين يحادون الله ورسوله على الرغم من أن الرجال آبائهم أو أبنائهم أو إخوانهم أو لأسرهم . (كيو إس آل Mujaadilah : 22).
انها لديها الكثير من المسلمين غبي واضاف ان "هذا المبدأ العظيم ، حتى بعض الذين menisbatkan نفسه في العلم والدعوة على الرغم من! بحجة الدين ورفاه إنسانيتنا المشتركة وعدد لا يحصى من الأسباب الأخرى للدعوة إلى المساواة بدأ بالسقوط وتوحيد الدين ، innalillahi وا roji'un ilaihi اينا. النظر في بعض من المخاطر التي ستلحق المسلمين من هذا syaithon النداء : اولا : السماح لجماعة الاخوان المسلمين مع اليهود والمسيحيين. ثانيا : عقد كتاباته للمسلمين والشفوي لفظية من اليهود والمسيحيين mengkafirkan وغيرهم ممن dikafirkan الله ورسوله. ثالثا : اسقاط القوانين الإسلامية واجبة على المسلمين في وجه kafirin وغيرهم ممن ليسوا مؤمنين في الإسلام. رابعا : أنه ترك الجهاد.. ارتفاع ذروة الإسلام. خامسا : إن المبادئ الأساسية للإسلام وتدمير أسس ولاء القاعدة 'و آل بارا' وغيرها الكثير.
ومن هنا هذا النداء مع خطرا على الإسلام والمسلمين ، ومؤسسة الفتوى من بين العلماء ، عندما كانت برئاسة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز أفتى المرقمة 19 402 رحمه الله في 25/1/1418 ه. محتويات أكثر أو أقل ، "من المؤكد أن الدعوة إلى توحيد الدين إذا جاء من المسلمين ، فإن ذلك يعني أنه كان مرتدا مع الردة واضح لأنه وبخ النقاط العقيدة ، عن ارتياحه للخيانة لله ولإجهاض حقيقة القرآن» ورفض أن القرآن قد تم حذفه جميع تعاليم الشريعة السابقة ، واستنادا إلى ذلك فإنه fikroh (التفكير) رفض من قبل الشريعة الإسلامية ، ممنوع قطعا من قبل جميع المسلمات من القرآن على حد سواء والسنة والإجماع. "
ومثلما حرم الله لإعطاء الولاء للكافرين ، الله يقتضي ذلك أيضا منح الولاء للمؤمنين. وقال : "أيها المساعد الحق هو الله ، ورسله ، وأولئك الذين يعتقدون أن ممارسة الصلاة وآتوا الزكاة تأسست لأنها تخضع إلى الله ، ولمن يأخذ الله ورسوله والذين آمنوا أن مساعديه ، بالتأكيد ، وهذا ما أتباع دين الله سينتصر ". (كيو إس الله بعد الآن : 55-56).
"محمد رسول الله والناس معه من الصعب على الكفار ولكن berkasih حب الجار". (سورة الفتح : 29). "الشعب المؤمن Sesunggunya اخوة". (كيو إس آل الحجرات : 10).
لكن أولئك الذين يعتقدون هم أخوة في الدين والعقيدة على الرغم من أن نسب متباعدة ، المكان والزمان. قال الله تعالى : "والذين جاءوا من بعدهم (المهاجرين وأنشور) ، يصلون : ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين إعطاء تم المؤمنين المعروض علينا ، واسمحوا لي أن لا حقد في قلوبنا ضد الذين آمنوا ". ربنا إنك الفن ، وكليمان ، الرحيم". (كيو إس آل Hasyr : 10).
أحبب ثم التوحيد وخبراء صريحة وخبراء لمساعدتهم ويكره الشرك وعدائية. هذا هو عليه من (ضرب المسار) تحيات ابراهيم 'alaihis والذين كانوا معه في الذي نحن مأمورون أن يتبعه.
وقال : "حقا كان هناك نماذج جيدة بالنسبة لك دور في إبراهيم والذين معه ، عندما قالوا لشعبهم : بالتأكيد نحن الأبرياء منكم ومما تعبدون من دون الله ، جحود لدينا ، وحرموا الحقيقي بيننا وبين عداوة بينك والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده ". (كيو إس الممتحنة يقول : 4).
وتدرس أيضا في هذا الموقف diennya الله محمد. قال الله تعالى : "يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أن يكونوا قادة ، رؤساء ، وبعضهم هم قادة لبعضهم البعض. من استطاع منكم فإنه منهم الى زعيم حقيقي للشعب الذي ينتمي إليها. " (كيو إس الله بعد الآن : 51).
وقال الله أيضا : "يا أيها الذين آمنوا لا تأخذ أعدائي وأعداء أصبح أصدقاء مخلصين." (الممتحنة شركة كيو إس : (1). حتى الله berloyalitas mengaharamkan لأولئك المسلمين الذين يرفضون حتى أقاربهم. قال الله تعالى : "يا أيها الذين آمنوا لا تقوم آباءكم وإخوانكم الزعيم ، زعيم ، وإذا كانوا يفضلون الكفر على الإيمان ، وبين الذين كنتم التي تجعلها الزعيم ، زعيم ، ثم هم الناس الذين zholim . (كيو إس في Taubah : 23).
الله يقول : "لن تجد شيئا أولئك الذين يؤمنون بالله واليوم الآخر والمودة المتبادلة berkasih مع أولئك الذين يحادون الله ورسوله على الرغم من أن الرجال آبائهم أو أبنائهم أو إخوانهم أو لأسرهم . (كيو إس آل Mujaadilah : 22).
انها لديها الكثير من المسلمين غبي واضاف ان "هذا المبدأ العظيم ، حتى بعض الذين menisbatkan نفسه في العلم والدعوة على الرغم من! بحجة الدين ورفاه إنسانيتنا المشتركة وعدد لا يحصى من الأسباب الأخرى للدعوة إلى المساواة بدأ بالسقوط وتوحيد الدين ، innalillahi وا roji'un ilaihi اينا. النظر في بعض من المخاطر التي ستلحق المسلمين من هذا syaithon النداء : اولا : السماح لجماعة الاخوان المسلمين مع اليهود والمسيحيين. ثانيا : عقد كتاباته للمسلمين والشفوي لفظية من اليهود والمسيحيين mengkafirkan وغيرهم ممن dikafirkan الله ورسوله. ثالثا : اسقاط القوانين الإسلامية واجبة على المسلمين في وجه kafirin وغيرهم ممن ليسوا مؤمنين في الإسلام. رابعا : أنه ترك الجهاد.. ارتفاع ذروة الإسلام. خامسا : إن المبادئ الأساسية للإسلام وتدمير أسس ولاء القاعدة 'و آل بارا' وغيرها الكثير.
ومن هنا هذا النداء مع خطرا على الإسلام والمسلمين ، ومؤسسة الفتوى من بين العلماء ، عندما كانت برئاسة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز أفتى المرقمة 19 402 رحمه الله في 25/1/1418 ه. محتويات أكثر أو أقل ، "من المؤكد أن الدعوة إلى توحيد الدين إذا جاء من المسلمين ، فإن ذلك يعني أنه كان مرتدا مع الردة واضح لأنه وبخ النقاط العقيدة ، عن ارتياحه للخيانة لله ولإجهاض حقيقة القرآن» ورفض أن القرآن قد تم حذفه جميع تعاليم الشريعة السابقة ، واستنادا إلى ذلك فإنه fikroh (التفكير) رفض من قبل الشريعة الإسلامية ، ممنوع قطعا من قبل جميع المسلمات من القرآن على حد سواء والسنة والإجماع. "
ومثلما حرم الله لإعطاء الولاء للكافرين ، الله يقتضي ذلك أيضا منح الولاء للمؤمنين. وقال : "أيها المساعد الحق هو الله ، ورسله ، وأولئك الذين يعتقدون أن ممارسة الصلاة وآتوا الزكاة تأسست لأنها تخضع إلى الله ، ولمن يأخذ الله ورسوله والذين آمنوا أن مساعديه ، بالتأكيد ، وهذا ما أتباع دين الله سينتصر ". (كيو إس الله بعد الآن : 55-56).
"محمد رسول الله والناس معه من الصعب على الكفار ولكن berkasih حب الجار". (سورة الفتح : 29). "الشعب المؤمن Sesunggunya اخوة". (كيو إس آل الحجرات : 10).
لكن أولئك الذين يعتقدون هم أخوة في الدين والعقيدة على الرغم من أن نسب متباعدة ، المكان والزمان. قال الله تعالى : "والذين جاءوا من بعدهم (المهاجرين وأنشور) ، يصلون : ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين إعطاء تم المؤمنين المعروض علينا ، واسمحوا لي أن لا حقد في قلوبنا ضد الذين آمنوا ". ربنا إنك الفن ، وكليمان ، الرحيم". (كيو إس آل Hasyr : 10).
Tidak ada komentar:
Posting Komentar